Monseigneur Joachim s\u2019est ensuite entretenu avec l\u2019assistance sur le th\u00e8me du\u00a0Dialogue islamo-chr\u00e9tien comme chemin de paix vers le dialogue social. Le dialogue islamo-chr\u00e9tien est une exigence de foi qui appelle au respect et \u00e0 l\u2019\u00e9coute de l\u2019autre. Ce n\u2019est ni un d\u00e9bat, ni une tentative de convaincre l\u2019autre encore moins de le convertir. Nous devons, dit-il chercher \u00e0 d\u00e9passer les conflits et antagonismes et travailler \u00e0 la paix et \u00e0 la r\u00e9conciliation dans le monde. Il faut prendre conscience de nos complexit\u00e9s et instaurer une culture de paix.<\/p>\n Pour l\u2019Ev\u00eaque, trois (03) attitudes fondamentales sont \u00e0 adopter par les catholiques\u00a0:<\/p>\n \n Pour Monseigneur, les responsables religieux doivent \u00eatre des constructeurs de ponts. Si tu veux la paix, fais la justice, dit-il. Il a aussi rappel\u00e9 que nous ne sommes rien sans les autres. Nous devons construire une soci\u00e9t\u00e9 qui rende gloire \u00e0 Dieu et rehausse la dignit\u00e9 de l\u2019Homme. Un fait est l\u00e0\u00a0: il y\u00a0 a des familles o\u00f9 coexistent plusieurs religions, et cela constitue une chance. Chr\u00e9tiens et Musulmans ont une m\u00eame culture traditionnelle. Par rapport \u00e0 la formation, l\u2019Ev\u00eaque a not\u00e9 qu\u2019il y a des institutions permettant de mieux conna\u00eetre sa religion et celle des autres. Il a aussi reconnu que le dialogue n\u2019est pas facile surtout sur le plan religieux.<\/p>\n \u00a0Comme obstacles au dialogue islamo-chr\u00e9tien, on note\u00a0:<\/p>\n \u00a0Comme forces, on peut citer\u00a0:<\/p>\n Comme faiblesses, on peut retenir\u00a0:<\/p>\n \u00a0La cohabitation est difficile et il faut se rappeler que l\u2019on rencontre des fr\u00e8res et s\u0153urs devant Dieu. Il faut sortir de chez soi pour aller \u00e0 la rencontre de l\u2019autre pour un monde plus uni, convivial et pacifique.<\/p>\n D\u2019o\u00f9 les d\u00e9fis suivants \u00e0 relever\u00a0:<\/p>\n Pour clore ses propos sur ce th\u00e8me, Monseigneur a rappel\u00e9 que les croyants doivent comprendre que la diff\u00e9rence religieuse est une source d\u2019enrichissement mutuel. Il faut aller au dialogue et qui veut la paix, entre en dialogue avec les autres.<\/p>\n Une s\u00e9ance de questions et contributions s\u2019en est suivie et les points abord\u00e9s \u00e9taient relatifs\u00a0au terrorisme, \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 islamique, au complexe de sup\u00e9riorit\u00e9 et d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n![\"1\"](\"https:\/\/i2.wp.com\/ocadesburkina.org\/wp-content\/uploads\/15.jpg\")
<\/a>La rencontre a d\u00e9but\u00e9 par une pri\u00e8re. Monseigneur a ensuite donn\u00e9 des informations relatives au d\u00e9c\u00e8s de la grande s\u0153ur de Monseigneur Basile TAPSOBA et \u00e0 sa venue pour assister \u00e0 l\u2019enterrement. Il a aussi adress\u00e9 ses remerciements \u00e0 tous pour les soutiens multiformes dont il a fait l\u2019objet lors du rappel \u00e0 Dieu de son p\u00e8re Joseph OUEDRAOGO. Il a inform\u00e9 l\u2019assistance qu\u2019il n\u2019y aurait pas de fun\u00e9railles, conform\u00e9ment \u00e0 la volont\u00e9 du d\u00e9funt.<\/p>\n\n
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<\/a>L\u2019abb\u00e9 Roger KOUANDA a donn\u00e9 des informations sur les activit\u00e9s \u00e0 mener pour le compte de l\u2019apostolat biblique. Des informations diverses sur la vie des paroisses et des religieux ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es.<\/p>\n